青青——我在N外认识的小女孩和病友——盘腿坐在床上，齐肩的短发梳得很整齐，一枚精致小巧的蝴蝶发夹把鬓发别上去，显得很乖巧的样子。
　　每次去看青青都是这个固定不变的恣势，象打扮好的芭比娃娃——而比芭比娃娃可爱，因为芭比娃娃不会软语依人。我于是在青青床边坐下来，青青把身子半靠在我身上。
　　“给我念一段故事吧，”青青扬起小脸，指指手里的漫画，“就照这本。。”
　　我就手翻几页，大抵是一些十来岁的孩子读的童话和动漫，多啦A梦之类。于是笑笑，照本宣科地读一段。

　　青青不是我的室友。我在6病室（脑电室）的时候，她在5病室29床。她是进门右侧第二床，而我是左侧第二床。不常“串门”，相当长一段时间，我们隔墙抵枕而眠，却素不相识。
　　那次是去5病室看望28床，一个叫杨珂的女孩。她和我是真正的病友。她已经动了手术，境况却并不好。靠门的角落里，一层薄被下面，那个单薄的身子蜷着，像秋风落叶一样簌簌发抖。她才12岁呀。。
　　不愿再看下去。“我想我会一直孤单，就这样孤单一辈子……天空越蔚蓝，越怕抬头看，电影越圆满，就越觉得伤感……”吟着寂寥的歌踱向窗台。雪降了几天，还未消融，树上的枝条满挂着冰雪，尤其孤单落寞。寂寞时哼歌给自己听，久已成为一种习惯的姿态。轻轻、悄悄地，歌声在病室里弥漫开。
　　“姐姐——”
　　环视一周，没有发现比我更大的女孩。于

　　侧卧着向窗外望，正好见到一株树的树冠，映在窗格正中，像素墙嵌了一大幅连框的油画。叶已经落尽了，枯褐的枝凭空四向伸张开来，像一双双向天乞援的手，无助极了。
　　才是深秋呵，倘在家乡，江滨公园的林荫道上多少还该有些落英缤纷的样子，并不至于这样萧瑟吧。
　　女孩看了一会，忽觉得无限凄凉起来，将头别过不看。
　　印象中，依山傍水的家乡总是一团深深浅浅的青绿，便是去年大雪，雪下还是探着“酸酸梅”——那种嚼在口中略带酸涩的三叶草，在天地的素白间依然绿得夺目，柔弱而坚定地维持生机。

　　静静的，偶尔一阵脚步轻击走廊上的水泥汀地面，一阵风似地过去，那是护士们在病房间穿巡。
　　一日三餐以外，唯一例常的动响是每天早上8点，轧轧的车轮声从走廊那头响起，各个病房的人们便都知道，手术室的护士们来接病人了。病人所在的病房中一番动作，其余各房的病人也有走出来关注的。病房和走廊上小小地骚动一阵，几分钟后，轧轧的车声伴随着消失在走廊尽头，空气中便又静了。日复一日。
　　这是住院的第几天了？如果不是手术告示牌提醒着每天的不同，这里真是可以忽略时间的。

　　吃过早餐，女孩回到自己的床上坐下来。
　　异常肥硕的病号服内，那块青色的玉佩在胸前一荡一荡，如同钟摆。
　　她握住它，端在掌上细细端详。
　　玉是真正的缅甸翡翠。淡青的底子不是顶透亮，所以不算好，可是她喜欢它如云岚雾霭般的氲氤。略似卵形的底面上浮雕出一只昂首向天的羊——很少见到将温顺的羊塑成这种气宇轩昂的样子，但是真的，比只是温顺好。

《演繁露·卷二·弮》

司马迁言：李陵“矢尽道穷，士张空拳。”文颖曰：“拳，弓弩拳也。”师古曰：“拳，音弮，与絭同。弮，絭音。”又《陵传》：“陵边发弩射单于。”张晏曰：“三十絭共一臂。”案“絭”是弩弦，张之则满。“臂”即弩椿也。“空弮”
言上弦使满，而无矢可射，承上“矢尽”为文也。

按：
赤手空拳的“拳”，竟为“弮”耶？
“矢尽道穷，士张空弮”，却不是士卒个个握拳相向，“拳”假借“弮”，也同“絭”，是弓弦。李陵的箭射完了，徒然把弓拉到像上弦月那样满，却无箭可发，所以说“士张空弮”。
世语流转，今人人以“赤手空拳”形容英雄孤胆之勇，纵然得知本义，不复能正人声口。。惟存为一志耳。

//初作于2005-5-13 17:49:25

《演繁露·卷二·护驾》

《六典》“侍中护驾”，又“左补阙掌扈从乘舆”。“扈”即“护”也。近说引相如赋“扈从横行，出乎四校之中”，则失之矣。师古曰：“扈，跋扈也。言其骁勇不循行列，而自跋扈，行乎四校之外也。”不专以“护卫”为义也。

按：
扈的本义是“护卫”，跋扈者，既骁勇异常，不在寻常护卫行列，其飞扬骄姿之态亦可想而见也。

//初作于2005-5-13 16:57:33

(老学庵笔记·卷十)

古所谓路寝，犹今言正厅也。仍故诸侯将薨，必迁于路寝，不死于妇人之手，非惟不渎，亦以绝妇寺矫命之祸也。近世乃谓死于堂奥为终于正寝，误矣。前辈墓志之类数有之，皆非也。黄鲁直诗云：“公虚采苹宫，行乐在小寝。”按，鲁僖公薨于小寝。杜预谓“小寝，夫人寝也”。鲁直亦习于近世，谓堂为正寝，故小寝为妾媵所居耳。不然既云“虚采苹宫”，又云“在小寝”，何耶？

按：
略无文采，不为全文翻译，只略解释两句吧。
按此，“寿终正寝”的正寝竟并非死于正室，而是厅堂上了。
夫去世不远，而犹时时以“死于妇人之手”为可忧，不但远绝于妾媵，连亦迁出正房。古人持身之谨由此可观。

//初作于2005-5-13 16:14:37

//初作于2005-5-13 16:57:03

一、
　　看到朋友的朋友的blog上说，“这个世界上能够信守誓言的人已经很少了，你们应该保护我，而不是来消灭我。”。醍醐灌顶。。
　　太难得见到这样朴素而最接近真理的话了，而且理直气壮，道我所欲道，所以决定摘引过来。
　　同样的范式，可以说：
　　　　这个世界上能够清正的人已经很少了，你们应该支持我，而不是教会我从俗。
　　　　这个世界上能够理性的人已经很少了，你们应该理解我，而不是对我鼓吹感官的快乐。
　　不过我不敢对那些“很少了”以外的大多数理直气壮地这么说。不必很大声地说，同事兼朋友一定会从牙缝中挤出几声嘿笑，姐姐也会一脸不以为然。
　　有些真理应该是不证自明的，即所谓终极真理，比如公正，比如人格，比如所有这类听起来崇高而伟大的真理。
　　但是太崇高的——再一次证明视野只有在身周三米内有效——真理再伟大，与升迁降黜无关，与仰俯饮啄无关，，有什么用？
　　大凡绝对真理，在人间烟火之地都是太软弱的。同样，在日顶一喙的升斗小民中，操守也是太软弱的。我不知道隐逸乡郊的林和靖如果没有几亩薄田的收成支持，还能不能照样梅妻鹤子。

二、
　　“我不想做坏人，但是做好人要付出多大的代价呀。”不记得是哪里看到的话了，不是名言，印象中只是一个　　很普通的中学生的慨叹。
　　话很诚实、诚恳，可对天地，所以我喜欢。
　　是学生的困惑，难道不是社会和家长的。。
　　以个人的成长经历而言，从小在家长和老师的教育下规行矩步不敢少逾，相信真诚，相信克

事隔多年，听到“周星亚”这个名字，还是立刻想起那张圆圆的挂着笑的脸。“面团团一团和气”，这话用来形容他真是太对不过了，他跟谁说话都是客气地笑咪咪的，对我也不例外——当时，我不过是个十四五岁的小女孩子。
　　母亲所在的工厂坐落在姚江大桥脚下。走过黄浊的江水，左拐，进厂再左拐，第一个车间便是母亲工作的地方。无数次随同母亲来到这里，高高的姚江大桥，黄浊的江水，车间里的黄铜和机油味道，所有这些混同起来，形成了印象中的母亲+工作。
　　这个全国闻名的阀门品牌的生产厂家，金工车间却还是很简陋的样子，没有现代化企业或成套流水线的踪影。车间顶上安装着一副巨大的行车轨道，用来将沉重的金属块安放到机床的工作台上。车间空空旷旷，各式机床散落在水泥地上，车床，刨床，铣床……还有更多的机床我至今叫不出名。每台机床都象一个奇异的怪兽，以黄铜白铁和其他金属为食。车间前后两门正对，冬天工人们在门上挂起厚重的棉垫，沉沉地坠在那里，挡住穿堂风。每次进出车间撩起棉垫，都觉得颇为吃力。
　　母亲便在这里工作。将硕大的黄铜块稳固在机床上，刨床开动起来，刀头将黄铜一丝丝地刨下来，最终刨塑成需要的形状，每刨一丝都发出喀隆一声巨响。那些怪兽发出种种不同而都震耳欲聋的啸叫，这时，任你再扯起嗓子叫嚷也听不到。很小的时候，母亲教我用手堵住耳朵。久而久之，也听习惯了。
　　周星亚也属于这个车间，却不是与母亲一样按工时计奖金的工人。他是调度，主管统筹安排这个车间里各个工人的工作时间和流程。工人们加工完工件，都要他开具工时单，月末造册交给财务科。他算是母亲的上级。
　　不记得是什么时候认识周星亚了，必定很早。常去母亲厂里，与母亲一起的几位工人

在《海边的卡夫卡》盛名之下，卡夫卡成了这样一个意象的代名词：在原子粉碎机里粉碎，把其中的成分，纵横错乱的视错觉画，地平线延展到地方，鱼在天上游弋，而一切又是阳光空气的自然，他们在鲜花草地上走。

是不是在枯燥的生活里沉浸得久了，非有荒悖如魔幻的卡夫卡不能使机械的神经得有片刻的放松和沉浸？

《七朵水仙花》则竭尽全力讲述了一个绝对真实的天长地久的完美爱情，试图让人重新捡起身边的爱情。于是又一批都市男女为之迷醉。也许，有人终于拯救了久已被废弃的爱情神话，他们觉得狂喜，急急奔上前趋就，如犹疑的信徒找到一个怪力乱神的证据，迫不及待要拜在佛祖或上帝面前。

从中也发觉为何喜欢张爱玲和金庸（这一点，齐豫也是一样）。无论侠光剑影的江湖，或上海滩上的霓虹笙歌，还有《月云》，背后都是挥不去的含蓄蕴籍（含章可贞？），这是熏香沉沉与最新化学配方某酚某酫的香气的区别。他们不上天堂，也不入魔界，只老实坦白地站在地上。两千年前开始延到现在，这里的历史未曾断绝，国与民都在交嬗中延续下来。可以说每篇立字都是因为有前两千年的铺垫，改朝换代，官场浮沉，家族兴衰。新兴的强者没有过去的辉煌可供追溯，只能从他们自己引以为荣的起点开始——当然，这个起点在眼前的不远方。日本和美国都是。所以流行文学中几乎没有对往事的追溯——他们是不需要也不能追溯的一群，一切都是新的，并且明天将会更新。絮絮叨叨从祖上三代说起，在他们是不可想象。

过去截断了，将来不可知，既然时间上已没有太多可选择，风格空

“琵琶不是此枇杷，只为当年识字差，若是枇杷能结果，满城箫管尽开花”

　　小时便知道这首诗，向XX文字者温和地幽了一默，诙谐之处颇可令人会心。

　　“……
　　明代画家沈石田，与唐寅、文征明、仇英并称“四大家”。一次有人给他送来“枇杷”并附一短简，大约是文化水平有限，送者将可供口腹之欲的“枇杷”，误写成只供视听之娱的“琵琶”。颇具幽默感的沈石田戏作一笺相答：“承惠批杷，开奁骇甚！听之无声，食之有味，乃知
古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，皆为一啖之需也。今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。”亦庄亦谐，真是一篇绝妙的明人小品。《古今笔记精华趣事》一著亦记此事，说沈石田还以诗作答：“琵琶不是此枇杷，只为当年识字差。若是枇杷能结果，满城箫管尽开花。”可谓
诗文双绝，相映成趣。
　　……”
　　这便是此诗的来源。
　　多年以后再次看到，却是大惊，颇有觑面不识之感，，枇杷并非此琵琶，岂为如今品种差？若使枇杷不结果，莫如箫管尽开花？
　　题为[url=http://news.sina.com.cn/richtalk/news/movie/9901/011409.html]“治理”荧屏错别字[/url]的文章，义正辞严地讨伐荧屏上的错别字，自己倒先犯了文字兼常识错误，网上文字的黑色幽